Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quod maxime efficit Theophrasti de beata vita liber, in quo multum admodum fortunae datur. Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia; Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret. Sumenda potius quam expetenda. Sed hoc sane concedamus. Nec enim ignoras his istud honestum non summum modo, sed etiam, ut tu vis, solum bonum videri. Que Manilium, ab iisque M. Duo Reges: constructio interrete. Negabat igitur ullam esse artem, quae ipsa a se proficisceretur; Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter loquare?

Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit. Illud mihi a te nimium festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos; Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus. Summum a vobis bonum voluptas dicitur. Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.

Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat?
An quod ita callida est, ut optime possit architectari voluptates?
Ita similis erit ei finis boni, atque antea fuerat, neque idem tamen;
Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti?

Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere.
Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit;

Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene
noris.

Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris
oratio.

Quid, si non modo utilitatem tibi nullam afferet, sed iacturae rei familiaris erunt faciendae, labores suscipiendi, adeundum vitae periculum?

Cur ipse Pythagoras et Aegyptum lustravit et Persarum magos adiit? Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Superiores tres erant, quae esse possent, quarum est una sola defensa, eaque vehementer. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Nos commodius agimus.

Recte, inquit, intellegis.: Nec enim, omnes avaritias si aeque avaritias esse dixerimus, sequetur ut etiam aequas esse dicamus.
Negare non possum.: Nunc de hominis summo bono quaeritur;
Bork: Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut patrocinium voluptatis repudiandum.
Haec dicuntur inconstantissime.: Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.
Hunc vos beatum;: Itaque si aut requietem natura non quaereret aut eam posset alia quadam ratione consequi.